拉薩的色拉寺是藏傳佛教格魯派六大主寺之一，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，著名的色拉寺辯經，總是吸引著旅人的目光，色拉寺的辯經時間通常是下午三點半
色拉寺介紹
色拉寺（藏文：སེ་ར་དགོན | 英譯:Sera Monastery）
色拉寺全稱"色拉大乘寺"，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。位於拉薩北郊3000米處的烏孜山麓，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
備註:格魯派六大寺廟:甘丹寺(西藏)、哲蚌寺(西藏)、色拉寺(西藏)、扎什倫布寺(西藏)、塔爾寺(青海)、拉卜楞寺(甘肅)
色拉寺建築
"色拉"在藏語裏是野玫瑰的意思。
傳說山下修寺時這裏長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。
色拉寺的規模宏大，依山勢而建，寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米，寺廟以一個大殿——措欽大殿和三個扎倉——吉扎倉、麥扎倉、阿巴扎倉（經學院）等主體建築為中心，穿插佈置了數十座康村（僧舍村落）。
色拉寺早期建築以麥扎倉、阿巴扎倉為中心，後經歷代增修擴建，才具有今天的規模，所以平面佈局上無整體規劃。但色拉寺的建築密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現了格魯派大寺的特有風格，全然是一座宗教城市。
措欽大殿是色拉寺最大的建築，由108根大柱子支撐，在舉行宗教儀式的時候，可以容納8000余名僧人。殿內供奉著寺院創始人釋迦益西的塑像，塑像頭頂的帽子十分獨特，上面書寫梵文，這頂帽子是他在內地講經時明朝永樂皇帝親自賜予的，可以親自前去發現一下。
除了措欽大殿，色拉寺還有一座馬頭明王殿，殿中供奉著色拉寺最為著名的馬頭明王像。傳說這一尊馬頭明王神像是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師在散步時聽到了馬嘶鳴的聲音，沿著聲音向地下挖掘而出的，所以在藏傳佛教的傳說中具有強大的辟邪法力。這裡也是信眾們參拜色拉寺的重點，可以加入到信徒的隊伍中參拜一下，為自己祈福辟邪。
另外，在色拉寺東北方有一個曬佛台，這裡可以鳥瞰整個色拉寺，每年雪頓節期間，這裡都要舉行曬佛儀式，與哲蚌寺曬佛同為雪頓節的盛大儀式。
色拉寺辯經
色拉寺最出名的是每天下午3點舉行的辯經活動。辯經這是藏傳佛教所特有的一種學習方法。
辯經方式主要分為兩大種，對辯和立宗辯。對辯是兩人先後辯論，一人提問一人回答不許反問，如此一段時間後再反向進行。立宗辯則是一人自立一說，而眾人可對其提出異議，回復則只能有是、否和不定三種答案。
色拉寺的辯經方式為立宗辯，與對辯相比，這裡的辯經場面更為熱烈。立宗辯通常由較優秀的僧人擔任"立宗人"，他自立一說，坐於地上等待別人辯駁，且只可回答不可反問。問難者不斷向“立宗人”提出問題，既可一人提問，也可數人輪番提問，直至立宗人無言以對，或者抵達最後的佛法真意。
色拉寺內有佛像近萬座，此外壁畫、典籍、唐卡（佛教捲軸畫）、經幡、掛幢等也都遍布各殿。寺內還藏有明朝皇帝贈送的典籍、佛像和法器。其中最重要的是一套用硃砂汁書寫的藏漢文對照《甘珠爾》（大藏經），乃明成祖饋贈絳欽卻傑之物。這是世界上第一部用藏文書寫的佛經版本，在藏傳佛教界和版本學領域內都具有非凡的價值。此外如金泥書寫的《大般若經》、白檀木雕刻的十六尊者像、金汁繪就的釋迦牟尼轉法輪唐卡和大慈法王緙絲像等也都是彌足珍貴之物。絳欽卻傑曾被明成祖和明宣宗封為「大國師」和「大慈法王」，因此由他創建的色拉寺也享有了崇高的聲望。
門票:人民幣55元，藏人免費。[西藏景點門票]
開放時間9:00～16:00
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