藏曆年是藏族人民一年中最為隆重的傳統節日，準備"切瑪"、製作"卡賽"、吃"古突"、送鬼儀式，還有一連串的拜年活動，歡迎一起來體驗。
藏曆年是藏族人民一年中最為隆重的傳統節日，準備"切瑪"、製作"卡賽"、吃"古突"、送鬼儀式，還有一連串的拜年活動，歡迎一起來體驗。
2024年藏曆新年的時間
根據藏曆推算，2024年藏曆新年的時間是西曆的2月10日(藏曆年初一)。
藏曆年是藏族人民一年中最為隆重的傳統節日，藏曆年是根據藏曆推算出來的。藏曆元月一日開始，到十五日結束，持續十五天。
藏曆年的活動洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。
藏曆新年的由來
藏曆新年又稱洛薩節、洛皇節、平衡登嘉洛，是藏族人民的傳統節日。
作為國家級民俗項目類別的非物質文化遺產，藏曆年的推算法與農曆春節有差異。
據說，唐代以前，藏族是以麥熟為新年，後來，由於唐宗室女文成公主入藏，唐蕃開始了較為密切的交往，隨著中原文化與高原文化的交流，許多中原文化逐漸傳入西藏，其中包括曆算。
後來，藏區以麥熟為新年的習慣，改為與漢族一樣過歲（歲是論日地關係周期里的節氣而不是“年成），直至今。
藏曆新年傳統慶典活動
準備"切瑪"
新年的準備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要製作一個名叫"切瑪"的五穀鬥，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑製的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節長出一、二寸長的青苗。"切瑪"和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五穀豐登。
製作"卡賽"
臨近節日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心製作"卡賽"，一種酥油炸成的麵食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，塗以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術品，又是款待客人的佳餚。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象徵，在節日里分外引人注目。
除夕吃"古突"
十二月二十九日進入除夕。
這天，要給窗戶門相換上新布簾，在房頂插上簇新的經幡，門前、房樑和廚房也要用白粉畫上十字符號等吉祥圖案，構成一派喜慶的氣氛。入夜，全家老小圍坐在一起吃一頓例行的"古突"，類似漢族新年的團圓飯。
古突是用麵疙瘩、羊肉、蘿蔔作成的。家庭主婦在煮飯前悄悄在一些麵疙瘩裡分別包進石頭、羊毛、辣椒、木炭、硬幣等物品。全家人圍坐一桌，每人盛上一碗，小心地吃著古突，看誰吃到什麼東西。
石頭代表心狠，羊毛代表心軟，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饒人，硬幣預示財運亨通。於是大家相互議論，哈哈大笑一場，掀起歡樂的高潮。
除夕送鬼儀式
吃完古突後舉行隆重的「送鬼儀式」，全家用糌粑捏制一個魔女和兩個碗，把吃剩的古突和骨頭等殘渣傾入糌粑捏成的碗裡。由一個婦女捧著魔女和殘羹剩飯跑步扔到室外，一個男人點燃一團乾草緊緊相隨，口裡念著：“魔鬼出來，魔鬼出來！”讓乾草與魔女和殘羹剩飯一起燒成灰燼。同時，孩子們放起鞭炮，算是驅走惡魔，迎來了吉祥的新年。
藏曆正月初一
正月初一這天，家庭主婦起得最早。五點鐘左右就要煮一鍋"羌枯"，即放有糟巴、紅糖和奶渣的青棵酒，給每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窩裡喝完"羌枯"，繼續蒙頭睡覺。
主婦則坐在窗前等待日出，當東方晨曦初露的時節，匆匆背上水桶去河邊或水井汲取新年的第一桶水。
傳說這時的水最為聖潔、清甜，誰家最先打上吉祥水，在新的一年裡就能免去許多災難。
天亮了，全家穿上新衣服，洗漱完畢，晚輩就開始向長輩恭賀新年，互道"扎西德勒"（吉祥如意）；然後開始早餐，互敬青稞酒。
在牧區，主婦按照家庭成員的數目煮好羊頭，用食案捧到年齡最長的男子麵前，由他依長幼的次序分發給每人一隻羊頭，一把小刀。大家到著火爐一面剝羊頭肉吃，一面互祝新年家庭和睦，人增畜旺。
大年初一這天，一般都閉門謝客。大街冷清，人們只在家裡舉行慶祝和佛事活動。
拜年活動
從藏曆正月初二起，人們才開始相互走訪、拜年、請客。
新年裡，人們相逢的第一句話是"羅桑爾讓"（新年好），"扎西德勒"（吉祥如意）等。
寨裡耍獅子、春牛、跳花燈的表演隊也是從初二開始，走訪各村寨部落．輪迴表演。
藏曆正月初二開始，親戚好友相互登門拜年，持續三至五天。手捧吉祥鬥祝福的人先是在門外高聲祝福，裡面的人聽到，趕緊捧著"切瑪"出來，互相問候：
“扎西德勒彭松措！”（願吉祥如意美滿！）
“阿媽巴珠工康桑！”（願女主人健康長壽！）
“頂多德瓦吐巴秀！”（願歲歲平安吉利！）
“朗央總久擁巴秀！”（願年年這樣歡聚！）
拜年時，男主人雙手捧著"切瑪"向客人祝福，客人用手捏取"切瑪"裡的一點糌粑、青稞向天空拋灑，然後在嘴裡嚐一點，祝賀道："扎西德勒"（吉祥如意）。
接著，女主人提著披掛哈達的銅壺，頻頻向客人敬酒。
節日期間，到處都在祝福，到處都在敬酒，到處都在歌舞狂歡，不管認識不認識，不喝三碗不准通過。
藏曆正月初三敬奉“屋脊神”
這天，人們都登上各家的屋頂，把嶄新的經幡插在屋頂上，然後煨燃柏枝，向空中拋灑糌粑，飄動的經幡和裊裊上升的“桑煙”寄託著人們的祈願向空中傳去……
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣裝飾品。這些當然出自藏胞愛美的天性。但民間相傳過年穿新衣有悅神的意思。
藏曆年正月初三，拉薩人成群結伴到東面的寶瓶山和西面的藥王山，插經旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。然後，成群結夥在背風向陽的地方唱歌、喝酒、談笑。
藏曆正月初四
從藏曆正月初四起，舉行西藏最大的宗教節日——傳昭大法會。
這一法會是由格魯派創始人宗喀巴於1409年在拉薩發起的一次祈願大法會延續而來的。
法會期間，西藏三大寺的僧人近2萬人集中在大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，並舉行格西學位的考試。除政府給僧眾發放布施外，西藏及其它地方的藏傳佛教信眾也到此添燈供佛放布施，法會直到正月十五日迎請彌勒佛後結束。
藏曆正月初五
拉薩郊區的農民要舉行隆重的開犁禮。
人們穿上節日的盛裝，耕牛的額頭上貼著酥油圖案，犄角上插著彩旗和彩色羽毛，牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞，尾巴上繫著五彩繽紛的綢帶，儼然一副“花枝招展”的模樣。開耕之前，農人還要從家裡扛出一塊白色山石，那是去年從農田請回收藏好的，重新恭恭敬敬安入在農田中央，稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”，是莊稼的保護女神。農人在地裡煨起桑煙，插上祈福幡，趕著牛，圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開犁禮完畢，大家會聚一處，一邊喝酒，一連唱歌，隨著酒碗的輪轉，歌聲瀰漫在整個初春的河谷，直到太陽西沉，盡興而歸。
按傳統習慣，歡度藏曆新年一般要十五天。
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